了解陽(yáng)宅風(fēng)水知識(shí)

　　你了解陽(yáng)宅風(fēng)水知識(shí)多少呢？你知道陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)知識(shí)詳解嗎？你知道陰宅風(fēng)水的基礎(chǔ)嗎？你知道陽(yáng)宅風(fēng)水布局原理嗎？不妨隨小編一起了解下吧。

了解陽(yáng)宅風(fēng)水知識(shí)

　　陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)知識(shí)詳解

　　陽(yáng)宅相法是古代風(fēng)水術(shù)中有關(guān)居住建筑選址、布局處理及確定興造時(shí)間的方法及理論?！帮L(fēng)水是這樣一門(mén)藝術(shù)，它通過(guò)對(duì)事物的安排，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾，企圖對(duì)一定場(chǎng)所內(nèi)的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽(yáng)之平衡，來(lái)獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)健康，增強(qiáng)活力。風(fēng)水是中國(guó)聞名于世的一大文化現(xiàn)象，風(fēng)水木乃古建筑理論之精華。”

　　自然環(huán)境、自然方位上，風(fēng)水理論總結(jié)了與建筑相關(guān)的天文、地理、氣象等方面的自然知識(shí)和相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)。如把“背山、面水、向陽(yáng)”看作是最好的自然方位。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢(shì)，重視住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門(mén)、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內(nèi)采光的明暗程度均應(yīng)適可而止等。這些環(huán)境因素，都是與人的身心健康密切相關(guān)的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通風(fēng)、溫度、濕度都很糟的人工環(huán)境，任憑多強(qiáng)壯的人，住久了也是要生病的。從環(huán)境建筑學(xué)的角度來(lái)看，這些都是有一定科學(xué)道理的，也是值得認(rèn)真地加以研究和借鑒的。

　　陽(yáng)宅就是指活人居住的房子，工廠，公司，商店等等，是屬動(dòng)態(tài)的、是直接對(duì)人產(chǎn)生感應(yīng)。會(huì)隨著環(huán)境而改變一個(gè)人的命運(yùn)，一個(gè)公司、就工廠的成敗興衰。住宅風(fēng)水理論的基礎(chǔ)是氣和勢(shì)，氣是陽(yáng)宅風(fēng)水的中心。氣主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣，反對(duì)死氣、煞氣、泄氣等，以期陽(yáng)宅與自然的統(tǒng)一，保證人的身心健康及旺運(yùn)。住房附近忌衙門(mén)、祭壇、古墓、橋梁、牌坊等，易染陰森之氣，近屠宰場(chǎng)易染腥穢之氣，近尼庵之所易染邪氣，近深巷、茅坑、滯氣角落則陽(yáng)氣不足，皆非吉宅。

　　陽(yáng)宅中的三要：門(mén)、房、灶及六事：門(mén)、路、灶、井、床、廁是陽(yáng)宅布局的重點(diǎn)，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門(mén)是住宅納氣口，宜開(kāi)在用神吉方。但住房的門(mén)戶很難按個(gè)人意愿改變，只能作些小的調(diào)整，不宜大破大立，也可用陽(yáng)臺(tái)窗戶等作補(bǔ)充調(diào)整，但忌大門(mén)之氣直沖陽(yáng)臺(tái)，易不順和破財(cái)?！皩帪槿思伊⑶?，毋為人家安一門(mén)”，可知門(mén)之重要。主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業(yè)順利，主房?jī)?，主人無(wú)精打采，疾病纏身，事業(yè)停滯破財(cái)；其它房的吉兇同理。灶是財(cái)丁興旺之標(biāo)志，不可大意。路指住宅過(guò)道，決定氣的運(yùn)行方向，路的走向不能在宅內(nèi)形成煞，要使宅內(nèi)之氣流暢，充滿生氣。財(cái)氣財(cái)氣，氣即財(cái)也，有吉?dú)獗阌胸?cái)，兇氣為破財(cái)。井，都市住宅是沒(méi)有井的，故略去。床位，人一生中至少有近一半的時(shí)間在床上度過(guò)，故床在陽(yáng)宅中有舉足輕重的意義。廁所也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到能否聚財(cái)，更關(guān)系到一家人的身心健康。

　　在陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)中，用八個(gè)字來(lái)代表八個(gè)方位，古人把這八個(gè)字稱為“八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。

　　乾表示西北方，坎表示正北方，艮表示東北方，震表示正東方，巽表示東南方，離表示正南方，坤表示西南方，兌表示正西方，又把八卦按五行分為：乾為金，坎為水，艮為土，震為木，巽為木，離為火，坤為土，兌為金。

　　又把八卦分為男女老少，即：乾為男，為男子，當(dāng)中的年長(zhǎng)者，即老父，震為長(zhǎng)子，坎為中子，艮為少子，坤為女子，當(dāng)中的最長(zhǎng)者即為母親，巽為長(zhǎng)女，離為中女，兌為少女。又把八卦分為陰陽(yáng)，即乾、坎、艮、震為陽(yáng)；巽、離、坤、兌為陰，然后按男女老少所占的方位再根據(jù)門(mén)向排成六十四卦，以定吉兇，也有的書(shū)以九星佩書(shū)宮定吉兇，（即八卦八個(gè)方位加上當(dāng)中的位置—院井）。

　　在看陽(yáng)宅之時(shí)，第一步要看大的方位，如看一個(gè)國(guó)家的那個(gè)區(qū)域最好，比較富裕，就要看宅的體形，如咱們中國(guó)，像一只雄雞，那么我們可以閉目想一下，雞身上對(duì)人來(lái)說(shuō)什么部位的肉最多，什么地方最肥最有利用的價(jià)值，是很清楚的，如東北三省，表示雞的頭部，那地方土地肥沃，是個(gè)大糧倉(cāng)，在三年自然災(zāi)害的時(shí)候，從山東、安徽、河北、河南等地去了不少人，到那里求生存，在疫情發(fā)生比較嚴(yán)重的時(shí)候，整個(gè)的吃糧又從雞頭方位輸送到幾個(gè)較大的城市，雞胸和雞的大腿肉是最多的，也是最富有的地方，而雞尾與雞屁股是比較貧瘦的，雞背上肉不多，占在這個(gè)地區(qū)的省市也相應(yīng)比其它地方稍差，這是看大的方面，如果看小的方面，那就是一家一戶的看，農(nóng)村看整個(gè)院子，城市則看每層的小單元，看小單元的時(shí)候也是以八卦九宮配以大門(mén)來(lái)論的，先以卦位來(lái)論的話，每個(gè)位置必需要完整，不能缺少一個(gè)方位，否則便是少了一個(gè)人或是人體上的一個(gè)部位，如：一陽(yáng)宅從東北角的邊緣至東南角的邊緣長(zhǎng)十五米，從西南角的邊緣到東南角為十七米，從西南的邊緣到西北角的邊緣為十米，從西北角的邊緣到東北角的邊緣為十二米，那么這個(gè)單無(wú)就稱為缺乾方。

　　1、缺乾的房子

　　缺乾的房子一般來(lái)說(shuō)，對(duì)老父是不利的，輕則腿部容易出現(xiàn)病變，頭上則頭痛、高血壓、腦血栓、半身不隨，重則老人不雙全，一般對(duì)家里老父的危害性大，再者這樣的家庭容易出現(xiàn)腎臟或婦科病，如果說(shuō)準(zhǔn)確率有多少的話，大家可以找十家這樣的單元看一下就行了，在北京這個(gè)地方特好找，缺角的房子較多，只要找到一家這樣的樓房，至少有七八家這樣的，要住上三至五年后應(yīng)驗(yàn)率為最高，但有的剛買(mǎi)了以后就出現(xiàn)這種情況的，這種房子不但對(duì)老人差，對(duì)長(zhǎng)子的工作影響也很大，如果這人的運(yùn)程特別好，一生應(yīng)該身體好，那么也是一個(gè)即富又貴的命，即使如此，身體也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)小有疾病，或當(dāng)不了一把手，總當(dāng)副職或腦子比較不好用。

　　2、缺坎的宅子

　　缺坎的宅子，在農(nóng)村很少見(jiàn)，在城市不多，但也能見(jiàn)到，這種宅基一般來(lái)說(shuō)對(duì)當(dāng)中的男子影響是最大的，一是有腰部受傷出現(xiàn)病變，或婦科疾病，特別是婚姻是很難和美的，輕則工作無(wú)著落或不順，重則遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，重病傷亡。

　　3、缺艮的房子

　　缺艮的房子在農(nóng)村常見(jiàn)，在城市更多一點(diǎn)，它的影響面較大，按道理來(lái)說(shuō)，它為少子的位置，只影響最小的兒子，實(shí)際上來(lái)說(shuō)它的影響面最廣，因?yàn)轸薹綖楦簧?，又為子孫山，即表示家中的貧富、工作有無(wú)、收入、輸出，又表示所有子孫的工作前景、身體強(qiáng)弱或子孫夭折、流產(chǎn)難產(chǎn)等，缺艮的房子輕則財(cái)源難進(jìn)，四肢殘疾，胃腸有宿疾，皮膚病，六畜難養(yǎng)，重則男丁稀少，破祖離家成為孤寡之人，如只有女孩影響不大。

　　4、缺震的房子

　　缺震的房子在農(nóng)村或城市都較少見(jiàn)，但還是有的，這種宅形主要影響長(zhǎng)子，對(duì)男丁不利，更沒(méi)有什么本事，比一般人都差，輕則肝膽有疾或二脅有傷，重則克妻害子，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)可免。

　　5、缺巽的房子

　　缺巽的房子比較常見(jiàn)，此宅型主要對(duì)長(zhǎng)女、長(zhǎng)婦的影響最大，能使她們工作、學(xué)習(xí)不順或無(wú)心思學(xué)習(xí)、工作?；楹蠓蚱揸P(guān)系差，難產(chǎn)、流產(chǎn)或家中出現(xiàn)上肢疾病、脾、頸椎病、破財(cái)?shù)?，重則出現(xiàn)損畜傷人、子孫難得，離遷。

　　一個(gè)家庭有很多家庭成員，父母子女濟(jì)濟(jì)一堂，甚至孫兒孫女滿堂，那么，應(yīng)該根據(jù)誰(shuí)的命卦以決定該住宅是否適合這家人居住呢？是按照戶主的命卦的，只要戶主的命卦配合宅卦，這居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本條件。至于家宅其他成員的命卦，則可以不予理會(huì)，這對(duì)家宅的運(yùn)程并沒(méi)有什么特別的影響。

　　1、顏色化煞：

　　當(dāng)家宅的大門(mén)口有五行之煞沖射時(shí)，則可利用大門(mén)的顏色或門(mén)內(nèi)踏墊的顏色，把煞氣克制泄去。

　　遇到金煞時(shí)，可用克金的火色，即紅色，紫色，也克用泄金的水色，即黑色，藍(lán)色。

　　遇到木煞時(shí)，可用克木的金色，即白色，杏色，也克用泄木的火色，即紅色，紫色。

　　遇到水煞時(shí)，可用克水的土色，即黃色，棕色，也克用泄水的木色，即綠色，青色。

　　遇到火煞時(shí)，可用克火的水色，即藍(lán)色，黑色，也克用泄火的土色，即黃色，棕色。

　　遇到土煞時(shí)，可用克土的木色，即青色，綠色，也可用泄土的金色，即白色，杏色。

　　以上的克制五行之煞的方法，僅是一些概論而已，具體應(yīng)用時(shí)還另有一些限制，在此從略。

　　2、五行生克：

　　五行的每一個(gè)元素都不是獨(dú)立自存的，而是互相依賴，也是互相制約的。這即是五行相生相克的道理。

　　五行相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

　　五行相克的次序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

　　3、五行的顏色：

　　五行分別有其顏色所屬：

　　屬金的顏色有白色、杏色和金色；

　　屬木的顏色有青色、綠色；

　　屬水的顏色有黑色、藍(lán)色；

　　屬火的顏色有紅色、紫色；

　　屬土的顏色有黃色、棕色。

　　陰宅風(fēng)水的基礎(chǔ)

　　在陽(yáng)宅風(fēng)水堪探中，判斷房屋坐向是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。對(duì)一個(gè)風(fēng)水師而言，只有確定了房屋坐向才可以立局并進(jìn)行之后的吉兇判斷和風(fēng)水調(diào)整。所以，確定房屋坐向是展開(kāi)風(fēng)水堪測(cè)、風(fēng)水布局、風(fēng)水調(diào)理的首要工作。但就是這個(gè)最基礎(chǔ)的工作，各個(gè)不同學(xué)派之間存在著很大的分歧，甚至同一學(xué)派的風(fēng)水人士間對(duì)同一房屋的坐向也有完全不同的看法。縱觀市面上眾多的風(fēng)水書(shū)籍，更是各有各的說(shuō)法，弄得初學(xué)者如入云里霧里，書(shū)看得越多越不知所措。

　　目前，風(fēng)水書(shū)籍介紹的住宅風(fēng)水中常用的定向方法有以下五種：

　　一、門(mén)立法 ：即以房子大門(mén)的方向作為住宅的向。門(mén)立法是古代房子最常見(jiàn)的定坐向方法。古代的住宅和各種建筑物大都只有一兩層高，通常大門(mén)向著大街、空地、池塘等地形，整個(gè)建筑物以大門(mén)為中軸線，在這種情況下，以門(mén)立向自然不會(huì)有錯(cuò)。但對(duì)于在城鎮(zhèn)住宅中占絕大多數(shù)的商品房來(lái)說(shuō)，能否以門(mén)立向存在著很大的爭(zhēng)議。

　　二、空立法： 該法主要用于位于花園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)或有大片空地附近的房屋。以上這些場(chǎng)所在風(fēng)水學(xué)里稱為明堂，是藏風(fēng)聚氣之處，如果住宅的客廳、陽(yáng)臺(tái)或多數(shù)的窗戶都面向明堂的話，那么就可以以這個(gè)明堂為房子的方向，這種方法稱為空立法。

　　三、 陽(yáng)立法：陽(yáng)立法是目前家居堪察中使用得較多的一種立向方法。這里的“陽(yáng)”字代表陽(yáng)光，指的是如果房屋有一面向陽(yáng)，這一面又有數(shù)量較多或較大的窗戶或陽(yáng)臺(tái)的話，則以這向陽(yáng)的一面作為該房屋的向。

　　四、水立法： 在風(fēng)水理論里，氣是一種來(lái)自大自然的能量，這種能量在不同的環(huán)境和方向里，會(huì)產(chǎn)生不同的作用。如果氣運(yùn)動(dòng)到河流或是有水的地方，就會(huì)停止前進(jìn)，聚集在岸邊。當(dāng)一個(gè)房子建在河流的旁邊，或是面對(duì)湖泊、水塘、游泳池等，就可以考慮以水的一面為定向。 在城市風(fēng)水里，路為虛水，如果房子有一面向著馬路，則可以用向著馬路的一面作為該房子的方向。

　　五、虛立法： 當(dāng)一個(gè)村落或是居民區(qū)的樓房過(guò)于密集時(shí)，樓與樓之間、房與房之間都會(huì)相鄰很近，以至向下看不到地面，向上看不到天空，開(kāi)窗四顧全是鄰居的窗子，開(kāi)門(mén)就是窄巷和走廊，好不容易有一兩扇窗有一點(diǎn)遠(yuǎn)景，也是高樓之間一道垂直的窄縫。在這種情形下，就要以房子所處在的村落、小區(qū)、屋村的方向?yàn)槎ㄏ?，比如出入村落的主要道路的方向，小區(qū)的大門(mén)方向，屋村所對(duì)的主要空曠地方向，這種立向的方法稱為虛立法。

　　以上五種立向法看似簡(jiǎn)單，但在實(shí)際應(yīng)用時(shí)往往會(huì)感到非常模糊，使人不知所措。比如一個(gè)房子?xùn)|面有大門(mén)，南面有空地，北面臨湖泊，象這樣房子的坐向該如何確定就有很大的爭(zhēng)議了，是采用門(mén)立法、陽(yáng)立法還是水立法？不同的風(fēng)水大師會(huì)有絕然不同的看法。

　　筆者遍查各種資料，想弄清各種立向方法的理論依據(jù)及適用范圍，但真的很失望，至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪一本書(shū)能回答清楚這一問(wèn)題。這樣一來(lái)，碰到具體問(wèn)題時(shí)公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理就不足為奇了。

　　陽(yáng)宅風(fēng)水布局原理

　　1、什么是陽(yáng)宅?陽(yáng)宅是討論磁場(chǎng)、方位和空間的組合。人所居住的地方，應(yīng)以大地山河為主，大地山河的來(lái)脈氣勢(shì)最大，與人的禍福的關(guān)系最為密切重要。如果居住地的總體形勢(shì)不好，那即使屋宅的內(nèi)部格局符合法度，到底還不是完全吉利。因此，陽(yáng)宅風(fēng)水中，應(yīng)該講求內(nèi)部布局與外部環(huán)境的相互關(guān)系。

　　2、陽(yáng)宅的布局原理。陽(yáng)宅風(fēng)水也是關(guān)于形勢(shì)和理氣的配合，以達(dá)到人與自然的同一。陽(yáng)宅從內(nèi)外可以分為外觀形勢(shì)和內(nèi)部形勢(shì)，外觀理氣和內(nèi)部理氣。外觀形勢(shì)是講究宅在群體中的位置和方位，包括周?chē)ㄖ镄螤?、路、水、道等?duì)宅的影響，總的來(lái)說(shuō)它主要是看宅的座向、分金，能否和周?chē)ㄖ锱浜掀饋?lái)。而內(nèi)部的形勢(shì)主要是門(mén)、路、房、灶、床、廁等的方位是否符合五行相克理論。而在理氣方面，是講究能否配合主人的福緣，符合九星、分金、東四宅、西四宅等得氣的要求。

　　3、陽(yáng)宅三要是什么?一般陽(yáng)宅風(fēng)水入門(mén)，都要知道這個(gè)陽(yáng)宅三要。它是陽(yáng)宅中的三種因素，用來(lái)確定陽(yáng)宅的吉兇，分別是門(mén)、房、灶，也就是大門(mén)、主人住的位置和廚房的座向。