冬至是我國一個極為傳統(tǒng)的節(jié)氣,這一天的到來也就宣告著冬天即將到達(dá)最冷的時候,許多地方的人家通常都會在這一天煮一些吃食,或者舉辦相關(guān)的活動,由于我國地域遼闊,不同地區(qū)在這一天的風(fēng)俗是存在差異的。
各地過冬至的區(qū)別有多大
廣東
生活在嶺南一帶的廣東百姓將這一節(jié)氣視為“冬至大過年”,所以廣東人包括香港人過冬至就像過農(nóng)歷新年一樣,一家聚在家里或酒樓,吃雞、鴨、鵝、海鮮、叉燒肉等食品,過一個豐盛的冬至。
陜西
地處關(guān)中平原的陜西民間則相傳,有位共工氏族人的兒子作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)傷害百姓。但這個疫鬼最怕紅豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃紅豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病,祈求平安。在江南水鄉(xiāng)也有全家在冬至夜歡聚,一起吃紅豆糯米飯的習(xí)俗。
北京
北方之稱北京自古便流傳著“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng),十分兇殘。百姓于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”,吃“餛飩”來泄恨,并祈求平息戰(zhàn)亂及太平日子的到來。因為當(dāng)時最初制成餛飩是在冬至這一天,所以,冬至這天家家戶戶都可以吃餛飩。
福建
福建閩南一帶的泉州人“冬節(jié)不回家無祖”,每年農(nóng)歷十一月中旬,約當(dāng)公歷11月22日(或前、后一天),是冬至節(jié),又稱冬節(jié)。冬至為24個節(jié)氣之一,特別為人們所重視,泉州人稱冬至為“冬節(jié)小年兜”,其重視程度似稍為遜色,但過節(jié)時同樣很隆重;晉江深滬、石獅祥芝、惠安崇武的漁村婦女,搓丸速度快,質(zhì)量好,粒粒小如魚目珠子,令人贊嘆不已,在搓冬節(jié)丸的同時,還用米丸料捏做一些小巧玲瓏的瓜果動物和金錠銀寶,以象征興旺吉樣有財氣,俗稱“做雞母狗仔”,雖然聽上去有點俗氣,但這往往承載了當(dāng)?shù)乩习傩盏墓?jié)日記憶。
江蘇
位于水上江南之地的蘇州人在冬至的時候,美食諸多,對菜單多考究,因此點心花式多。由于蘇州二千五百年前是吳國的都城,吳國始祖泰伯、仲雍是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗,延續(xù)著淵遠(yuǎn)的吳地風(fēng)情,形成了與其他城市不一樣的獨特意義。在古城蘇州的大街小巷的超市內(nèi),冬釀酒堆得像座“小山”。一年只釀造一次的冬釀酒,桂花香郁、甘甜爽口。蘇州自古有句俗話,冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的?!袄咸K州”們回到家,桌上擺好的“圓夜飯”不僅豐盛更是有“意思”,無論是冷盆熱炒還是魚肉牲禽,都換了雅名成了“吉祥菜”,“元寶”(蛋餃)、“團(tuán)圓”(肉圓)、“雞”(撲撲騰),“金鏈條”(粉條)、“如意菜”(黃豆芽)、“吃有余”(魚)等,形色相似,處處滲透著姑蘇傳統(tǒng)節(jié)慶的喜氣和傳遞出來的美好寓意。
上海
居住在上海的老百姓們也把冬至視為祭祖的大日,冬至早上到街上購買食品,中午十一時半開始在家中擺放祖先牌位,用大魚大肉祭拜祖先,然后下午去掃墓,但晚上盡量不上街,免得碰到不好之物影響運勢。
冬至節(jié)氣特點
1、日照時間漸短
每年一到冬至前后,太陽與地球南北半球關(guān)系出現(xiàn)變化,北半球在此時間段內(nèi)日照時間最短,接收的太陽輻射量最少,但這時地面在夏半時積蓄的熱量還可提供一定的補充,故這時氣溫還不是最低。“吃了冬至飯,一天長一線”,冬至后白晝時間日漸增長。但是地面獲得的太陽輻射仍比地面輻射散失的熱量少,所以在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。我國除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外,1月都是最冷的月份,故民間有“冬至不過不冷”之說,天文學(xué)上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開始。 天文學(xué)上把冬至作為冬季的開始,這對于我國多數(shù)地區(qū)來說,顯然偏遲。冬至日是一年中白天時間最短的一天。過了冬至以后,太陽直射點逐漸向北移動,北半球白天逐漸變長,夜間時間也慢慢變得短了很多。
2、氣溫下跌氣候寒冷
關(guān)于氣候的特點,可以理解為在冬至期間,西北高原平均氣溫普遍在0℃以下,南方地區(qū)也只有6℃至8℃左右。另外,冬至開始“數(shù)九”,冬至日也就成了“數(shù)九”的第一天。關(guān)于“數(shù)九”,民間流傳著的歌謠是這樣說的:“一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河開,八九燕來,九九加一九耕牛遍地走?!敝两袢员淮蠹覐V泛運用在農(nóng)耕生活當(dāng)中。