中國人的吉祥文化_民間民俗

在中華民族5000多年的漫長(zhǎng)歲月里，先民們巧妙地運(yùn)用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風(fēng)雨雷電、文字等，通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，來表達(dá)自己對(duì)吉祥美好生活的向往。透過這一個(gè)個(gè)紋飾、圖案、符號(hào)，可以看到中國人的生命意識(shí)、審美情趣、宗教情懷和民族性格。時(shí)至今日，吉祥符號(hào)、吉祥圖案在中國幾乎無處不在，無人不用。吉祥對(duì)于中國人而言，就像水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人。吉祥符號(hào)已經(jīng)成為國人生活中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，可以說已經(jīng)成為中國人的心靈慰藉。

綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中，吉祥文化是一條十分重要的支流。它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味與宗教情懷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它的核心在于幫助人們更好地生活，凡是人們認(rèn)為好的東西，都會(huì)表現(xiàn)在吉祥文化之中，構(gòu)成吉祥文化永恒的主題和美好的畫面。

追求美好幸福，祈望吉祥平安的吉祥意識(shí)產(chǎn)生于古人對(duì)生活的不安定感。吉祥意識(shí)又決定了古人對(duì)吉祥符號(hào)的選擇。先民們對(duì)人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，需要借助某一物或神幫助人類面對(duì)嚴(yán)酷的大白然，驅(qū)鬼逐妖，消災(zāi)滅害，保佑平安。于是，圖騰出現(xiàn)了。遠(yuǎn)古時(shí)代，我們祖先就用與生活息息相關(guān)的符號(hào)、圖畫作為精神寄托，圖騰可謂最初的特殊吉祥物。

到戰(zhàn)國時(shí)期，吉祥文化的內(nèi)涵愈加豐富，出現(xiàn)許多具有象征意義的吉祥物，以表達(dá)人們避邪求吉的心理。隨著歷史的發(fā)展，吉祥意識(shí)、吉祥符號(hào)逐步凝練成為吉祥文化。其作用范圍從人們生存的現(xiàn)實(shí)世界延伸到上至“天庭”，下至“地府”；其外在體現(xiàn)從部落圖騰延伸到人們衣食住行的方方面面，其內(nèi)在的預(yù)示意義從直觀美好愿望的簡(jiǎn)單訴求延伸并升華為預(yù)示著好運(yùn)、幸福、長(zhǎng)壽、發(fā)財(cái)、加官晉爵、子孫滿堂等的文化，從而構(gòu)成了民族文化方陣中獨(dú)樹一幟的吉祥文化。

一進(jìn)臘月，中國各地春節(jié)市場(chǎng)上的民間的剪紙生意就異常紅火起來。在鋪天蓋地的剪紙作品中，吉祥和祝福圖案的最多，“四個(gè)柿子寓意‘事事如意’，花瓶里插枝牡丹意味‘平安富貴’，蓮花上的兩條魚是祝?！昴暧杏唷?。“二十五，糊窗戶”，這是春節(jié)民俗中貼窗花的日子。中國人一向認(rèn)為窗花是喜慶、吉祥之物，能給來年帶來好兆頭。其實(shí)除了窗花，還有年畫、春聯(lián)、福字等，吉祥符號(hào)把年烘托得紅紅火火，讓人感到歡歡喜喜。

有人粗略地統(tǒng)計(jì)過，我國有201個(gè)吉祥用字，吉祥符號(hào)、圖案有幾百種，還不包含那些從一種符號(hào)中衍生出來的。我國民俗專家王作楫說，中國的吉祥符號(hào)大致分為吉祥神、吉祥動(dòng)物、吉祥植物、吉祥數(shù)字、吉祥語言等八大類?！斑@是幾千年來，人們企盼美好生活、追求心理愉悅心態(tài)形成的文化?！奔椋凑兆置娴慕忉?，就是“吉利”與“祥和”。所謂“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”?！墩f文》中說，“吉，善也”；“祥，福也”。吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。因此古往今來，沒有人不追求吉祥的。中國吉祥文化豐富多彩，而對(duì)美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恒的主題。

吉祥?！镑?、鳳、龜、龍，謂之四靈?！边@四者千百年來成為中國人生活中恒定認(rèn)同的吉祥物。麟指麒麟，稱為仁獸。龍是中華民族的象征。鳳指鳳凰，為百鳥之王。麟、鳳、龍，都是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所創(chuàng)造的虛擬動(dòng)物。如龍，《爾雅·翼》中講其“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蠶，麟似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。在中華圖騰中龍鳳并尊。而象征尊貴、安閑、長(zhǎng)壽的龜也是備受人們推崇的之物。

動(dòng)物吉祥。飛禽走獸游魚爬蟲，被人們賦予吉祥意義的動(dòng)物應(yīng)有盡有。如禽類中的仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等，獸類中的鹿、獅、虎、馬、象、貓等，魚類中的鯉魚、鲇魚、比目魚等，蟲類中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥動(dòng)物。以動(dòng)物表示吉祥，可單體也可復(fù)合。如龜稱“萬年”，鶴稱“千代”，龜鶴合一就構(gòu)成了一幅龜鶴齊齡，象征延壽吉祥的圖案。

植物吉祥。被人們賦予吉祥意義的植物，有花草，有樹木，有果實(shí)，它們表示吉祥意義多以組合圖案構(gòu)成。如歲寒三友、天地長(zhǎng)春就是用植物來表示吉祥內(nèi)容的。前者大都用梅、竹、松來表示，后者則多數(shù)用天竹、南瓜、長(zhǎng)春花來寓意。杞菊延年的吉祥圖，畫的是菊花和枸杞?；毕笳鏖L(zhǎng)壽，紅豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征榮華富貴，等等。

生肖吉祥。十二生肖都是動(dòng)物，但在中國民俗文化中被賦予了特別的意義。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是吉祥的。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處的朋友，深受人們喜愛。甲骨文中的“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人類的動(dòng)物，人類對(duì)猴子有一種特殊的親近感，還因?yàn)楹锱c“侯”同音，猴便成了象征升遷的吉祥物。

時(shí)節(jié)吉祥。中國的時(shí)節(jié)很多，時(shí)節(jié)吉祥，蔚為大觀。以春節(jié)為例，這是中華民族的第一大節(jié)，有著悠久的歷史與豐富的吉祥文化內(nèi)涵。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！迸c春節(jié)有關(guān)的吉祥行為、語言、文字等不勝枚舉。

眾所周知，“中國結(jié)”是近幾年非常時(shí)興之物，很多人把它作為禮物贈(zèng)送。其實(shí)從繩結(jié)的角度看，類似的東西早就存在，只不過不叫“中國結(jié)”。例如女孩兒頭發(fā)上系的蝴蝶結(jié)，中式服裝用的盤扣，都是結(jié)的一種。結(jié)與吉祥有何關(guān)聯(lián)？用繩子就必定要打結(jié)，在文字出現(xiàn)之前，古人要記錄某些值得紀(jì)念的事情就以“結(jié)繩記事”，并且是“大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩”。后來，古人喜用錦帶綰成連環(huán)回文式的結(jié)子，來表達(dá)相愛的情愫，并取了個(gè)美妙的名字叫“同心結(jié)”。

在中國，獅子與錢無關(guān)，卻與威嚴(yán)、權(quán)責(zé)有關(guān)。這很有趣，掌管金錢、金融的機(jī)構(gòu)如果門前擺放的是財(cái)神爺，似乎更合適，而安放獅子，其意味就大不相同了。在中國古代，有太師、少師這樣的職位，他們分別是輔佐皇帝、太子的大官，官位顯赫，官高祿厚。因?yàn)椤蔼{”與“師”諧音，獅子也就與官爵相聯(lián)系。北京潘家園古玩市場(chǎng)上常有畫了一大一小兩只紅獅子的帽筒，帽筒是以前用來放官帽的，“大”與“太”、“小”與“少”音相近，大小兩只獅子又叫“太獅少獅”，也就是“太師少師”，那么這種帽筒也就成為象征富貴和權(quán)勢(shì)的吉祥物。

麒麟是中國人創(chuàng)造出來的一種動(dòng)物。它有鹿身、牛尾、馬蹄、魚鱗。而鹿、牛、馬、魚這四樣動(dòng)物皆為中國人的崇拜物或吉祥物。有人說，把自己珍愛的動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)集中在麒麟這一幻想出來的動(dòng)物身上，說明了中國人“集美”的思想和心中強(qiáng)烈的愿望。麒麟為傳說中的仁獸，性情溫和，它武而不危害百姓，勇而不踐踏生靈，猛而不折損樹草，與龍、鳳、龜并稱四靈。為了表現(xiàn)麒麟的仁性，麒麟還與圣人孔子關(guān)聯(lián)到一起。在民間傳說中，孔子降生時(shí)有麒麟降臨曲阜闕里人家，并吐玉書，即告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱“素王”。還傳說孔子生活的年代禮壞樂崩，有人看見麒麟在荒郊野外為人殘害，孔子慨嘆麒麟“出非其時(shí)”，所撰寫的《春秋》也就此絕筆，因而《春秋》有“麟經(jīng)”“麟史”之稱。

年畫不僅僅是用來看的，還是千百年來中國人過春節(jié)時(shí)必不可少之物：院門有門神，家門有財(cái)神，堂屋有中堂，墻上有墻畫，床上有床畫，灶上有灶王爺?shù)漠?，甚至牛棚馬廄都不能落下。年畫如此鋪天蓋地的原因，就是因?yàn)橹袊苏J(rèn)為年畫是喜慶、吉祥之物，能給新的一年帶來好兆頭。

除了年畫，還有紅春聯(lián)、紅燈籠、紅鞭炮、紅衣裙、紅窗花、紅福字等，到處一片紅火，把年烘托得熱熱鬧鬧。

其實(shí)細(xì)想一下，吉祥文化豈止只在過年時(shí)。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業(yè)、科考應(yīng)試、提拔晉職、喬遷新居等與人生有關(guān)的大事都包含有吉祥文化。近年，它還廣泛地存在于國家層面的活動(dòng)、儀式上。中國社會(huì)這種濃厚的吉祥觀，可謂是鮮明的中國文明的一大特色。毫無疑問，吉祥意識(shí)、吉祥文化已深深地植入中國人的生活中，以至于有凡物皆可為吉祥的特點(diǎn)。這么說當(dāng)然有點(diǎn)絕對(duì)，但是中國的吉祥物、吉祥符號(hào)之多，大概沒有其他國家可比的。