耄耋之年是多少歲，耄耋之年是九十歲的別稱

耄耋(mao die)指的是年紀(jì)很大的人，一般八十歲到九十歲的老人都可以被稱為耄耋之年，不過更多人喜歡將九十歲的老人列入耄耋之年，而八十歲老人的別稱則是杖朝。那么不同年齡段的別稱分別是什么呢?接下來就隨小編一起去了解下吧。

一、九十歲的別稱是耄耋之年

在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣?；蚪?ldquo;鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚……又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

　　還有依據(jù)生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因?yàn)槿顺跎枰г谛厍拔鼓?。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因?yàn)檎菗Q牙時(shí)期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強(qiáng)，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因吧

二、年齡段的別稱叫法都不一樣

1、不滿周歲的時(shí)候叫襁褓

襁指嬰兒的帶子，褓指小兒的被子。現(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。古代泛指1歲以下幼童。

2、十歲以下的孩子總稱是黃口

古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。后來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。

3、年齡一般到了二十歲就會(huì)被稱為弱冠

古時(shí)候，不論男女都要蓄留長(zhǎng)發(fā)的，等他們長(zhǎng)到一定的年齡，要為他們舉行一次“成人禮”的儀式。男行冠禮，就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上帽子，在《說文》里：冠，弁冕之總名也。謂之成人。在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，并賜以字。冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱“弱冠之年”。

4、而立通常泛指為三十歲

指年至三十，學(xué)有成就。后來用"而立"指人30歲。

5、不惑是四十歲別稱

《論語·為政》中孔子對(duì)于自己在40歲時(shí)所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評(píng)價(jià)。原文是“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩”。雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評(píng)語作為人生不同階段所應(yīng)達(dá)到的生活理想狀態(tài)。

6、知非之年代稱為五十歲

說春秋衛(wèi)國有個(gè)伯玉，不斷反省自己，到五十歲時(shí)知道了以前四十九年中的錯(cuò)誤，后世因而用“知非”代稱五十歲。

7、花甲之年一般被譽(yù)為六十歲

耳順是六十歲的代稱。是指?jìng)€(gè)人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進(jìn)逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙于心。六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉(xiāng)”(還鄉(xiāng)之年);六十歲以上已可稱“耆年”。

8、古稀是到了七歲的別稱

古稀，稱人年七十。古稀，原有古來稀少，而今也不多含義;但是解作古來稀少，與過去不同了。醫(yī)學(xué)保健昌明，閱報(bào)見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事，將來這有可能就不再是新聞了。

9、到了八十歲的別稱是杖朝

杖朝是一個(gè)漢語詞匯，意思是八十歲可拄杖出入朝廷

10、期頤是一百歲的別稱

古時(shí)稱百歲為 " 期頤之年 " 。 期頤：百歲之人。 源于漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》："人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。" 意思是人生以百年為期，所以稱百歲為 " 期頤之年 "。