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孫悟空師父和壓孫悟空到五指山,菩提祖師和如來誰厲害

2017-09-19 22:10:39  編輯:  

我國四大名著之一《西游記》,我相信大家都知道,西游記的影視劇我相信每個人都看過,而書本我也相信大多數(shù)人看過!關(guān)于《西游記》,大家第一個想起來的一定是孫悟空吧。縱觀整部西游,孫悟空成為丈量西游世界各路大神本事強(qiáng)弱的參照物,能比猴哥厲害的角色著實不少。大家肯定想到了壓孫悟空在五行山下的如來佛祖,那么菩提祖師和如來誰厲害?我們一起來看看吧!

關(guān)于菩提祖師和如來誰厲害?這個問題不好回答,因為這兩位從沒打架的記錄,但這阻止不了我們?nèi)f能的好奇心!小伙伴們都知道《封神演義》雖然成書晚,但與《西游記》中的神仙構(gòu)架有著互補之處,那我們就結(jié)合這兩部大作共同來分析分析。

孫悟空師父和壓孫悟空到五指山,菩提祖師和如來誰厲害

先我們從《西游記》的主角孫悟空說起,他是天地間一塊靈石孕育而成的石猴,說白了就是個石頭里蹦出來的小妖精,初生時一沒本事二沒背景,白手起家,劃著簡陋的小舟越過山和大海,拜到菩提老祖門下。

西游記看菩提祖師和如來誰厲害:

孫悟空師父和壓孫悟空到五指山,菩提祖師和如來誰厲害

菩提老祖這位天地始祖可不是等閑之輩,在悟空修行的三年中,我們從側(cè)面得知悟空的同門著實不少,所學(xué)之藝五花八門,各個領(lǐng)域都有涉及。我們看,菩提老祖開講大道能夠“說一回道,講一會禪”(第二回),他可以傳授給孫悟空“道”字門中三百六十傍門的神通,并能使孫悟空“皆成正果”(第二回),這般兼容的神通是其他人不可比的。即便是如來佛祖和太上老君,也只不過各代表一家而已。所以菩提老祖雖然名氣不響,卻屬真正的高人。

菩提老祖是個極低調(diào)的性格,所以他教授出徒弟大多不好出風(fēng)頭,深藏功與名?;蛟S猴子天性活潑上竄下跳的性格跟門風(fēng)不搭,菩提老祖在悟空離開時叮囑:不許對外人說我是你師傅,我也不再見你。

菩提老祖有先見之明啊,他對悟空的前后因緣了如指掌,知道傳授給他神通,他學(xué)藝有成后“這一去,定會不良”(第二回)。果然,孫悟空僅修道七年習(xí)武三年,就將靈宵寶殿掀翻砸成了豆腐渣,面對十萬天兵毫無懼色,這本事與膽量著實令眾仙膽顫。雖然后來被如來壓制,但悟空也算是一戰(zhàn)成名,上天入地極少有不認(rèn)得齊天大圣的。但雖如此,這也不能作為評判菩提祖師和如來誰厲害的依據(jù)。孫悟空一路大鬧直至被擒拿,都沒嚷嚷自己師出哪門,師傅是誰,算是個聽話的好徒弟,沒直接讓超脫于六界之外的菩提老祖丟了老臉。

菩提祖師和如來誰厲害:同門師兄弟

孫悟空師父和壓孫悟空到五指山,菩提祖師和如來誰厲害

那么菩提老祖從何而來?如來又從何而來?我們從《西游記》與《封神演義》的種種線索中追尋到一個有意思的事情。那就是兩人竟然不是一般的熟悉,在這里先賣個關(guān)子,先來翻翻《封神演義》中的金字塔般的人物設(shè)定——

第一層:創(chuàng)始元靈

第二層:鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道君

第三層:鴻鈞老祖三大弟子(道德天尊,元始天尊,通天教主)、混鯤祖師兩大弟子(接引道人、準(zhǔn)提道人)


在這里,我們稍停重點講一下混鯤祖師這層,混鯤祖師修“玄靈氣”,弟子無數(shù),蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等等各種生靈來者不拒?;祧H祖師的徒弟中最出色的有兩大弟子,大弟子名喚接引道人,二弟子名喚準(zhǔn)提道人,兩人仙心非凡、道行功深,曾經(jīng)幫太上老君和元始天尊大破通天教主的“誅仙陣”和“萬仙陣”,堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。兩人聯(lián)手創(chuàng)立了一門派別,名喚西方教,分任大、小教主。經(jīng)歷眾神之戰(zhàn)后,接引道人前往西天修6丈金身,自立"如來佛祖",準(zhǔn)提道人隱居在西牛賀洲,喚為"菩提祖師"(親切點就是菩提老祖)。

是了,你沒有看錯,這兩人是同門師兄弟!

菩提祖師和如來誰厲害——同門師兄弟證據(jù)一:

兩書中提到的“接引道人”與“如來”三段描述——

孫悟空師父和壓孫悟空到五指山,菩提祖師和如來誰厲害

1、《封神演義》第七十八回中提到:

  接引道人如準(zhǔn)提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥云,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領(lǐng)眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。但見:

  大仙赤腳棗梨香,足踏祥云更異常;

  十二蓮臺演法寶,八德池邊現(xiàn)白光。

  壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂;

  修成舍利名胎息,清閑極樂是西方。

  話說老子與元始迎接接引、準(zhǔn)提上了蘆蓬,打稽首,坐下。

2、《西游記》中第七回對如來的描寫:

  只見赤腳大仙又至,向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:“深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,

  特具交梨二顆,火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)?!痹娫唬?/p>

  大仙赤腳棗梨香,敬獻(xiàn)彌陀壽算長。

  七寶蓮臺山樣穩(wěn),千金花座錦般妝。

  壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。

  福壽如期真?zhèn)€是,清閑極樂那西方。

  如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻(xiàn)之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。

3、《封神演義》里,還有這么一句:

  接引道人頂上現(xiàn)出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進(jìn)了戮仙門,至戮仙闕立住。

  由此可以推測出,接引道人就是若干年后建立佛教的如來佛祖,西方教便是佛教的前身。


菩提祖師和如來誰厲害——同門師兄弟證據(jù)二:

兩書中對“準(zhǔn)提道人”、“菩提老祖”的首次露面描述——

  1、《封神演義》中,準(zhǔn)提道人第一次露面于第六十一回:文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認(rèn)不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:“稽首了!”廣法天尊答禮,曰稱:“道友何處來,有甚事見諭?”道人曰:“原來道兄認(rèn)不得我,吾有一律說出,便知端的:

  大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提;

  不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。

  空寂自然隨變化,真如本性任為之;

  與天同壽莊嚴(yán)體,歷劫明心大師。

  道人曰:“貧道乃西方教下準(zhǔn)提道人是也?!?/p>

2、《西游記》第一回吳承恩寫悟空拜師看到的菩提老祖:見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是:

  大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;

  不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。

  空寂自然隨變化,真如本性任為之;

  與天同壽莊嚴(yán)體,歷劫明心大師。

  在上面這段描述中,大家一定注意到“西方妙相”這四個字了,正是說菩提老祖的面貌偏向于西方尊者,而“菩提”正是西方佛教的象征??吹竭@里電視劇粉可能要吐槽了:明明東方道教打扮的老頭兒哇,難道菩提老祖是佛非道?如果他是佛,那他為什么對道教文化了如指掌呢?如果他是道,為什么又有“西方妙相祖菩提”之說呢?那么,菩提祖師和如來誰厲害呢?

  這也不難理解,《封神演義》中的準(zhǔn)提道人多次來再東土度化有緣人,對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主,對佛學(xué)文化自然是了如指掌?!段饔斡洝分械钠刑嶙鎺熡兄鸾痰拿?,道家的氣質(zhì),儒家的思想。基本上是一個既精通道教也精通佛教的世外神仙形象,給人的感覺是似佛似道,佛道一體。他名出菩提,身行道家,由此可見他與西方道教淵源。種種跡象表明,菩提祖師就是準(zhǔn)提道人。只是后來西方教并化佛教,接引道人更名為如來佛祖統(tǒng)領(lǐng)佛門弟子,準(zhǔn)提道人改名為菩提祖師退隱山林。

 綜上所述,我們可以得出結(jié)論:菩提祖師便是準(zhǔn)提道人,是如來佛祖的師弟。兩人曾共同執(zhí)掌西方教。后來如來修成六丈金身,建立佛教,把西方大小教吞并,而后掌教于西方極樂之鄉(xiāng)。菩提老祖則孤懸于海外的西牛賀洲地界隱居。但是無法評判菩提祖師和如來誰厲害。

  菩提老祖自從隱居后與其他神仙并無往來,只與山中鄰近樵夫野老相處,曾指引過孫悟空的那位樵夫,就蒙他傳授過一曲《滿庭芳》,得以在“家事勞苦,日常煩惱”時念念,“一則散心,二則解困”(第一回)。菩提老祖雖然法力通天,卻并不給人以高不可攀、觸不能及之感,他更像一位隱在世間的高士、圣人。

所以,關(guān)于菩提祖師和如來誰厲害,有的排名榜是菩提祖師排第一,但是小編保留意見,分析都給大家,結(jié)論自己一定有額!

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