其實(shí)有很多的人,他們是屬于佛緣重的人,但是他們自己是不知道的。真正擁有佛緣的人是比較少的,很多人想了很多的辦法也沒(méi)有辦法擁有佛緣。而對(duì)于有佛緣的人來(lái)說(shuō),他們對(duì)于他們所做的決定是需要非常慎重的,因?yàn)樗麄兊拿恳粋€(gè)選擇對(duì)于他們未來(lái)都起到很重要的作用。
佛緣重的人是出馬還是出道
佛緣重的人出道好。社會(huì)發(fā)展到今天,出馬仙發(fā)展成為出道仙,已經(jīng)是大勢(shì)所趨,也是現(xiàn)代仙家抓香童磨弟子的主要方式方法。仙家也在隨著時(shí)代的變化慢慢調(diào)整自己渡人的方式,這是政治也好,經(jīng)濟(jì)也好,文化也好,都要必須與時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物,政治經(jīng)濟(jì)隨時(shí)代發(fā)展有變化能夠被人接受,所以這是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),而我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流。
出馬仙和出道仙的區(qū)別
出馬仙就是仙家把有緣的弟子的身體當(dāng)成對(duì)外溝通的媒介,在別人來(lái)看事兒的時(shí)候,附在人身去與人進(jìn)行溝通的,弟子往難聽了說(shuō),就是一個(gè)工具。出道仙是這一堂仙一定是帶了道教的緣分,有的是堂上本來(lái)就有老道士領(lǐng)仙來(lái)找的緣分,有的是堂上仙家本身以修道的為主以修佛為輔,或者有的是弟子道緣深。形式永遠(yuǎn)不是最重要的,出道仙和正統(tǒng)道士一樣,都需要手里有印旗有法箓有師承等等。
出馬和出道的功能
出馬和出道的功能實(shí)現(xiàn)也多有不同。出馬的功能來(lái)的很快,出馬本質(zhì)上是捆全竅捆半竅的一種形式。而出道是以人為核心,想出功能,好家伙你慢慢練吧,也不捆竅,只是在心上,眼上等開竅,開竅的目的也是為了能靈神的師父溝通的更好,接收更多師父給的信號(hào)。