揭秘玄空飛星風水學，風水羅盤詳解

　　玄空飛星風水學主要是指采用推九宮飛星的方式來進行推算的，有一定的規(guī)律，不管是學習還是推算的過程中，說先都是要結(jié)合實際來進行解析。那么到底什么是玄空飛星風水學呢?

　　揭秘玄空飛星風水學

　　一白貪狼星

　　二黑病符星

　　三碧祿存星

　　四綠文昌星

　　五黃廉貞星

　　六白武曲星

　　七赤破軍星

　　八白左輔星

　　九紫右弼星

　　九星運行是按一定的路線進行，不能隨意更改，這路也是按天體運行形態(tài)進行，以一個運行為一個循環(huán)過程，我們可以看出，洛書運行數(shù)理，各個方向都是合成局得十五，橫直都是以這個數(shù)理計算，這就是合于河洛數(shù)理的主要論斷。

　　玄空飛星風水是要求比較嚴格的風水術(shù)數(shù)體系，其中九星是玄空風水基礎(chǔ)，其運行形式更是不能有任何的變化，玄空風水最為重要的也就是中宮。所謂中宮星體，八方來拱，就是主要認及中宮，在沈氏風水中，以中宮論為天心，這點我在后面會有論述。風水術(shù)免不了對于中宮的論法，各家解說不同，有的說中宮為天根月窟，而在羅盤上，中間為天池是不假，但我們來說，中這是一個起點，也是拱匯八方力量的主要地方，以天玉經(jīng)為主論，中宮為起始，又為管轄八方。這個步驟圖也就是以中宮為起點，到乾位，到兌位，到艮位，到坤位，到震位，到巽位，再到中宮。這八個方位也就是八卦方位，所謂修習玄空風水，對于八卦同樣是必修的過程。這種排法，也叫排山掌法，必須要熟練的掌法。這和我們一時電視上看到以前的仙人一樣，在手上點點，就能算出吉兇，現(xiàn)在我們也一樣了，排山掌法是玄空飛星的基本課程。九星在掌上流轉(zhuǎn)，得出星辰吉兇。這個星辰也就是九星的衰旺生克關(guān)系。下面將是九星說明

　　1 、九星紫白訣

　　九星各具五行，也是各帶有不同的事象，九星是玄空風水的主要論事點，認識九星性質(zhì)是極為重要的，九紫也叫紫白，我們現(xiàn)在在一些黃歷中也可以看到有印有紫白的，就是根據(jù)九星來計算。九星訣竅是決定玄空風水的成敗，因此你必須把九星的內(nèi)容了解熟悉。才能運用九星來進行布置風水，古本上有紫白訣，玄機賦，都是對于九星的描寫。

　　九星紫白按上面圖文進行飛布八個方位，九星里面有兇有吉，以當運者為吉，退運者為兇，也就是叫零神和正神。在山叫排山訣，在水叫排龍訣。九星有三吉六秀的分別。

　　三吉六秀：

　　一白貪狼

　　六白武曲

　　八白左輔星

　　再加上當旺吉神

　　九紫右弼星

　　四綠文昌星

　　這樣也就合叫三吉六秀

　　所謂當旺星，也就是當運，有如八運就是八白為當運旺星，七運就是以七赤當運旺星，以此類推。

　　當運旺星以中五廉貞有別，五黃廉貞星是中五為土，帶有火的性質(zhì)，這個五行在玄空中以前五運期間，以寄宮來論，我們在洛書中可以看出，中宮土無方位，八卦方位也是由中宮來管轄，因此中宮廉貞星在五運時候，是以寄宮，沒有自己的方位。其中論法，將在后面講解。

　　紫白訣，顧名思義，就是以紫白為主，三白星加九紫，也就成為紫白訣的主要方法，我們用來營造布局風水方法，都是以紫白加旺星，這也就是紫白訣的主要方法。紫白訣中零神和正神分別在于旺神和對宮，當運旺星為正神，其對宮所出現(xiàn)在就為零神，如一運一白當令，其對宮飛星必定是九紫，就以九紫為零神，零正神關(guān)系如下：

　　一運一白正神九紫零神

　　二運二黑正神八白零神

　　三運三碧正神七赤零神

　　四運四綠正神六白零神

　　五運因為中五無方位，以寄宮論，戊己土各具寄宮，五運前十年以八白為正神，二黑為零神，后十年相反，為二黑正神，八白零神。

　　正神不宜入中宮，入中宮叫囚，也就是正神入中就無吉向，入中為旺星入囚，在玄空風水中為大忌。零神入中無忌，令星旺神也叫一神擋關(guān)，百煞鎮(zhèn)伏，有如大將一樣，一正壓百邪，山龍都是以此為準。

　　九星有進退氣星，進退氣星如下：

　　一運以九紫為退氣，二黑進氣，三碧未來生氣，八白死氣，四、五、六、七為無氣

　　二運以一白退氣，三碧進氣，四綠未來生氣，九紫死氣。五、六、七、八無氣。

　　其它運以此類推。

　　當令旺氣為大吉

　　退氣為剛退之氣，還有余氣，死氣為退氣極快，不可用之氣。進氣是待用之氣，生氣也未來之氣，往往我們調(diào)理身體健康，以生氣為主。

　　九星有統(tǒng)領(lǐng)星氣，以三元九運來計算，一白為上元統(tǒng)領(lǐng)星氣，中元為失氣，四綠為中元統(tǒng)領(lǐng)之氣，下元失氣，七赤為下元統(tǒng)領(lǐng)之氣，上元失氣。
    風水羅盤詳解

　　統(tǒng)領(lǐng)之氣力量較大，有如一運一白當令，力量要強于二和三當令。中元四綠當令，力量要強于五和六，下元七赤當令，力量也強于八和九。這也就是統(tǒng)領(lǐng)當令的關(guān)系。

　　下羅盤時有專門的《下羅盤訣》。

     下羅盤訣：

　　天旋地旋九星旋，

　　陰陽順逆顯神尊，

　　五行生克各在位，

　　趨吉避兇降周全。

　　此訣并非用于上請神下驅(qū)鬼魍，而是用于安靜人心，專心專意，集中意念，尤如氣功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤者，排除各種雜念和干擾，順利地操作羅盤，完成陰陽二宅的測度。

　　操作羅盤，一要專心。地面氣場，看不見，摸不著，只能根據(jù)易理，根據(jù)人的自身體驗，知道它的所在。氣場之氣，分布各方，只能運用羅盤，準確地測度它的分布。所以，必須專心致志，一絲不茍，才可以獲得準確的數(shù)值。加上羅盤層數(shù)多，排列得密密麻麻，一不專心，視線錯位，就會差之毫厘，謬之千里。

　　操作羅盤，二要姿勢正確。在實際操作之前，要跟師父學習操作，不能不懂裝懂，胡亂擺布。姿勢是否正確，直接影響測度的效果，也間接影響別人對你的功夫深淺的評價。

　　所以，在操作羅盤之前，默念三遍《下羅盤訣》，是非常有好處的。

　　下面介紹一下玄空飛星羅盤。

　　第一層是后天八卦

　　玄空飛星的風水理論，以后天八卦為根據(jù)。后天八卦之氣的最大特性在于運動，即“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！边@是一種方位的運動，從震開始，周流八方，最后到艮，完成一個圓周周期。

　　下面要說的，就是后天八卦的運行軌跡。

　　后天八卦圖由兩部分構(gòu)成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦。另一部分是卦數(shù)，坎為一，坤為二，震為三，巽為四，中為五，乾為六，兌為七，艮為八，離為九，此九數(shù)因為代表不同卦象或卦氣，所以又稱為“九星”。一的全稱為一白水，二的全稱為二黑土，三的全稱為三碧木，四的全稱為四綠木，五的全稱為五黃土，六的全稱為六白金，七的全稱為七赤金，八的全稱為八白土，九的全稱為九紫火，所以“九星”又稱為“紫白九星”。通常，在圖中只寫上九個數(shù)字，不畫卦象，也不寫九星全名，數(shù)字就代表了卦象、星名、方位三種意義。數(shù)字移位稱為“九星飛行”，順移稱為“順飛”，逆移稱為“逆飛”。九星飛行的線路，稱為“飛星軌跡”，或叫“洛書軌跡”，或叫“罡步”。

　　1)順飛，九星的飛行由中心開始：中心的數(shù)是“五”，五飛入六位(乾宮)，六飛入七位(兌宮)，七飛入八位(艮宮)，八飛入九位(離宮)，九飛入一位(坎宮)，一飛入二位(坤宮)，二飛入三位(震宮)，三飛入四位(巽宮)，四飛入五位(中宮)。如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，這就是順飛軌跡。

　　2)逆飛。與順飛相反為逆飛。逆飛時，路線不變，只是數(shù)字發(fā)生變化。五飛入乾宮(四)，四飛入兌宮(三)，三飛入艮宮(二)，二飛入離宮(一)，一飛入坎宮(九)，九飛入坤宮(八)，八飛入震宮(七)，七飛入巽宮(六)，六飛入中宮(五)。如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，這就是逆飛軌跡。

　　不論順飛或是逆飛，每個星都飛九步，九星合飛八十一步，堪輿家稱此步伐為“罡步”，又稱為“八十一步量天尺”。

　　玄空風水學家非常重視順飛和逆飛，認為它是氣的運行的根本原理。氣是無形的，不可以目視，不可以手捫，但有路線可循，有時節(jié)可依，有定數(shù)可稽，又有成敗生滅，喜慰驚悲的事實為證。它成為東方歷劫常新，不可思議，不可磨滅的科學。

　　紫白九星按照時運、按照特定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星同時進入地盤中心。地盤的中心稱為“月窟”，進入地盤中心之星稱為“天根”。“月窟”和“天根”又合稱為“天心”。通常，經(jīng)過九星運行所形成的星盤，其中心位置就是天心。在羅盤上，天心就是“天池”。

　　以上給大家介紹的就是玄空飛星風水排盤的知識，看起來不是很容易理解，這也就是為什么很多人想要學習玄空飛星，但是因為比較困難就半途而廢。