六壬是中國(guó)古代宮廷占術(shù)的一種。與太乙、遁甲合稱(chēng)為三式。壬通根于亥,亥屬于乾卦,乾卦為八卦之首,其次亥為水,為萬(wàn)物之源,用亥是突出“源”字,而奇門(mén)、太乙均參考六壬而來(lái),因此六壬被稱(chēng)為三式之首,通常所說(shuō)的六壬一般通指大六壬。那么六壬排盤(pán)怎么看婚姻?小編翻閱了一些相關(guān)的資料,以下隨小編一起看看吧!
六壬學(xué)比起其它占卜術(shù)是較為合理和合法,它是一門(mén)能預(yù)斷吉兇的學(xué)問(wèn),其推演法類(lèi)似易學(xué),首先由“占時(shí)”至“月將”,是無(wú)極生太極,再由月將至干支,是太極生兩儀,由干支而產(chǎn)生四課,是兩儀生四象。再發(fā)三傳,即發(fā)三才。然後再布各天將及神煞,用五行生克預(yù)測(cè)吉兇進(jìn)退。
吉神:天德 月德 德合 六合 三合 喜神 無(wú)翹 五富 玉宇 金堂 圣心 益后 續(xù)世 陽(yáng)
德 歲德 吉期 會(huì)神 天喜 生氣 天恩
兇神:劫煞 災(zāi)煞 謾語(yǔ) 死氣 歸忌 月空 大時(shí) 大敗 五虛 天獄 厭對(duì) 游禍 孤
神 寡宿 奸門(mén) 邪神 奸神
干支緣象, 干支空亡,假情假意。干之長(zhǎng)生類(lèi)為男方家長(zhǎng),支之長(zhǎng)生類(lèi)為女方家長(zhǎng)。干之長(zhǎng)生沖克天后、支上神、支辰。男方父母不喜女方。反之亦然。
初傳為男、中傳為媒、末傳為女。
六壬排盤(pán)怎么看婚姻?以干支上神言其現(xiàn)況及婚姻態(tài)度,年上神言其相貌,命上神言其德行,以青龍?zhí)旌笱云湟簧疀r,以財(cái)官言夫婦緣分深淺,財(cái)官旺相,白頭偕老,財(cái)管一空,半世夫妻。
日干陽(yáng)也,為男,辰支為陰,六合為媒妁,干加支男追女,支加干,女追男。干上神生支,男愛(ài)女,支上神生干女愛(ài)男,日上神旺相則男吉,辰上神旺相則女吉,日上神乘天乙則男貴,辰上神乘常則女貴,日上神生辰上神或比和則男與女相得,辰上神生日上神或比和則女與男相得,日之陰神旺相則男家
富,辰之陰神旺相則女家富,此以日辰占男女之何如也
若青龍、天后所乘神刑沖克害而不相合,或落空而見(jiàn)孤寡;不成!
日辰上神刑沖破害而不相合,或落空而乘惡神兼之龍所乘神克后;與日上神克辰者,則為妨婦之男;
后所乘神克龍,與辰上神克日者,則為損夫之?huà)D,皆所不當(dāng)議者。
六壬排盤(pán)怎么看婚姻?先看干支,專(zhuān)重財(cái)官、年命。
日上、辰上神比和,而三傳三合(申子辰類(lèi))、六合、德合(甲德在寅,發(fā)用亥之類(lèi))、暗合(己日發(fā)用寅類(lèi))者;
龍、后所乘之神與日辰上神而無(wú)刑沖破害者(男占重辰上,女占重日上);
六合所乘之神與龍后所乘之神比和而無(wú)刑沖破害者(媒合也,男占重后,女占重龍也);
發(fā)用龍、合乘卯寅者;
發(fā)用子加丑乘太常者;
三傳比和相生乘吉將而非空亡刑沖破害者(初男末女中媒,欲其相和相生也);
三傳成神喜神并見(jiàn),又乘龍合常后者(課傳俱吉);而斗罡加仲保季者;
天后神后入傳,與日支干為三合六者;或日克六合,或辰克六合(以六合所乘論,日克六合則男著急,辰克合則女著急);皆婚姻成就之占也。
成就之期,則遠(yuǎn)者男以龍之陰神為成,女以后之陰神定其年;
近者視龍后之陰神而定其月;
又近者,則視龍后之陰神而定其日也;
至于出嫁之日,則大吉所臨之辰是也。
占婚姻即使三傳交車(chē)相合,三呼六應(yīng),如果財(cái)、官、年命、行年空亡
也只能談一陣子散伙。
若日上、辰上刑沖破害,而不相合者;
龍后、六合所乘之神與辰、日刑沖破害;
干支上下之辰相克,或日上神克支上神,支上神克日上神者;
三傳相刑而白虎發(fā)用者;
天空空亡發(fā)用者;
日干克天后或天后克日干者(以天后所乘神論,蓋日克后男追女艱難之象,女不肯;后克日男不肯);
日生三傳,后、合不見(jiàn)者;
男女行年上神刑沖破害相克者;
課傳不甚吉而斗罡加孟者;
男家占而日財(cái)空亡者,女家占日官空者,河魁渡罡,皆不成。
邪正:四課俱全,辰上神旺相,三傳吉神良將者正;
四課陰不備,傳見(jiàn)六合乘亥卯未酉,與天罡乘太陰者邪;
女子命上神為日之官,乘天乙太常與日德支德者正;
女子命上神為神后乘元、陰與桃花煞者邪。
情性:女子命上神屬水則智,乘惡神或下克則詭詎輕淫;
屬火則亢直,乘惡或下克則好殺貪欲;
屬土則持重,乘惡或下克則愚頑自用。
若不知年命則以天后所臨地盤(pán)之辰照前推之。
妍丑:四課支上神乘貴則貴美好,乘蛇有病面紅色,雀有目疾(如雀在巳午能文,雀在亥子麻面,雀在寅卯申發(fā)少,雀在四季則雀子斑),六合姣好,勾辰粗短,青龍美而青瘦,天空肥而丑,白虎丑而惡,太常好而能飲,元武黑而逸,太陰、天后俱美好。
如支上神為支之六害,必有殘疾,面目四肢,以類(lèi)神決之(如亥為頭,戌為足之類(lèi))。
大概知其妍者,天后、神后入傳而旺相也;
大概知其丑者,發(fā)用子加巳,或四季與女子命上神見(jiàn)魁、罡也。
以太乙(生育之神)加本命,數(shù)到地分(或正時(shí))乘神而生日上神為陽(yáng)則主有子,生月下神為陰則主無(wú)子,
六合與命上相生者有子,相克者無(wú)子,
三傳為日之傷食者有子,為日之父母者無(wú)子,
子臨命上則先女而后男,午臨命上則先男而后女。
以月將加?jì)D入門(mén)之正時(shí),視天后乘神,傷日本則公婆病,傷青龍則夫殘。傷六合則男女少,傷六畜之本則六畜災(zāi),傷財(cái)則財(cái)退,無(wú)此而相生則隨其類(lèi)而得其助矣。
如日上神乘天后,支上神乘六合者,未娶而先通也;
課傳循環(huán)六合三合,是因親致親也;
日臨辰上,男就女家也;辰臨日上,女就男家也;
子加酉,酉加寅,男有二婦;
申加子,寅加戌則女有二夫也;巳亥相加發(fā)用主兩心不定;六合乘神克后主強(qiáng)橫奪妻。
課體所喜者,三光六儀元胎三陽(yáng)連茹高蓋。所忌者狡童佚女蕪淫八專(zhuān)孤寡絕嗣,亦當(dāng)消息而神明焉。
更有三四女子當(dāng)擇求何者為勝,以月將加時(shí)而據(jù)女子所住之處視天后所乘之神(如女子居西北屬亥,亥水也,天后乘神與神生則宜,否則不宜);
更有聞媒人議不知虛實(shí)者,月將加時(shí)據(jù)六合所臨之神,以孟仲季觀之,孟實(shí)仲半虛季全虛?;橐鲋紓湟?。
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