任何事物,當(dāng)它處于相對(duì)靜止時(shí),就會(huì)依其時(shí)空方位而確定;如果運(yùn)動(dòng)的話,則會(huì)依據(jù)自身的規(guī)則而運(yùn)行。我們觀察事物,必須從“動(dòng)”和“靜”兩個(gè)方面來把握。既要把握靜態(tài)的“命數(shù)”確定點(diǎn);同時(shí),也要把握動(dòng)態(tài)的“運(yùn)數(shù)”變化規(guī)則。
干支又名天干地支,這個(gè)是源自中國(guó)古代對(duì)天象的觀測(cè)而來。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"稱為十天干,"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"稱為十二地支。
干支是怎么音響命運(yùn)的呢?動(dòng)態(tài)的把握,是最為關(guān)鍵的。一來,變化本身,就存在著某種不確定因素;二來,動(dòng)者乃為“機(jī)之先見者也”,蘊(yùn)藏著某種先機(jī)。
《易經(jīng)》上也說:“吉兇悔吝者,生乎動(dòng)者也。”意思是任何靜止的東西是沒有吉兇,也就沒有悔吝。這就是,易術(shù)上“六爻”要設(shè)動(dòng)爻的原因。因?yàn)?,?dòng)爻,關(guān)系著事物未來的變化方向與性質(zhì),關(guān)系到用卦之人的吉兇。
八字算命,作為易術(shù)的一種,干支卦象上的吉兇,所以,也就需要辨別陰陽(yáng)干支的動(dòng)與靜。
這種分別的作用,就是對(duì)決定命局與歲運(yùn)中各個(gè)干支,有沒有生克權(quán),以及生克權(quán)利的大小與層次的鑒定,以便充分理解,八字中各個(gè)干支的具體做功情況,進(jìn)而恰當(dāng)?shù)胤治霭俗指鱾€(gè)干支所代表的具體事像與吉兇。
一般說來,動(dòng),則有生克權(quán),為效用;靜,則無生克權(quán),缺乏做功能力。那么,怎樣分別八字干支的動(dòng)靜狀態(tài)呢?
實(shí)際上,生辰八字中的干支結(jié)構(gòu),最終都?xì)w結(jié)到陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)。所謂:陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o,這是不變之理。因此,動(dòng)靜來源于陰陽(yáng),根基于陰陽(yáng)。
動(dòng)者,占據(jù)主動(dòng)地位,可以產(chǎn)生主動(dòng)的生克制化作用;靜者,處在被動(dòng)地位,被動(dòng)接受生克。究其八字干支結(jié)構(gòu)及其層次,
1、于命局而言;
天干周流六虛則為動(dòng),地支為地像,故為靜。
2、于五行而言;
納音則為干支動(dòng)變而成音氣,故主動(dòng);干支五行為實(shí)體之氣,故主靜。木火升騰為陽(yáng),故主動(dòng);金水就下主陰,故主靜。
3、于陰陽(yáng)而言;
陽(yáng)干陽(yáng)支為剛、為進(jìn),故主動(dòng);陰干陰支為柔為退,則主靜。
4、于環(huán)境而言;
四柱原局為命為體,故主靜;而大運(yùn),流年、小運(yùn)為運(yùn),為變則主動(dòng)。
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