四柱神煞,也可以叫做八字神煞,什么是神煞呢?神煞包括吉神和兇煞,是在八字算命中流行很久的星宿照命和神煞人命的觀念。以月支為主四柱神煞有哪些呢 下面一起看看。
以月支為主的四柱神煞有:月德、天德、德月、暗月德、暗天德、注受、月將、天赦、天醫(yī)、建祿、火(丙)德十大月支四柱神煞
月德乃太陰之德,功能與天德略同而稍遜。入命,主福分深厚,長(zhǎng)壽,不犯官刑。天德是陽(yáng)德,其功效明顯,月德是陰德,其功效隱密。天、月德若同會(huì),力量集中,濟(jì)世利人、社會(huì)咸欽,萬(wàn)福云集。月德合是月德的干合,功用與月德同,略遜。
《子平賦》:“印綬得同天德,官刑不犯,至老無(wú)殃。”《三命鈐》:“天德者,五行福德之辰。若人遇之,主登臺(tái)輔之位,更有月德并者尤好,縱有兇殺亦主清顯。”閻東叟:“貴神在位,諸殺伏藏。二德扶持,眾兇解散。”凡命中帶兇殺,得此二德扶化,兇不為甚,須要日上見(jiàn),時(shí)上不犯克沖刑破方吉。凡人得之,一生安逸,不犯刑、不逢盜,縱遇兇禍,自然消散。與“三奇”、“天乙貴”同并,尤為吉慶,或財(cái)、官、印綬、食神變德,各隨所變,更加一倍之福。入貴格,主登科甲,得君寵任,或承祖蔭,亦得顯達(dá)。入賤格,一生溫飽,福壽兩全,縱有蹇滯,亦能守分固窮,不失為君子。女命得之,多為貴人之妻。
《敬神論》:“貴填財(cái)印遇二德,得作忠臣。”《心鏡五七賦》:“天月二德為救神,百災(zāi)不為兇。”《繼善篇》:“女人無(wú)煞帶二德,作兩國(guó)之封。”《金玉賦》:“二德逢印,德性慈愛(ài)。”“二德配官,王陵為漢朝之相。財(cái)星德秀,謝安為晉代之公。”《真寶賦》注云:“平邦國(guó)、統(tǒng)六師,賴官變?yōu)槎率且?rdquo;;“官?gòu)澋?,居官無(wú)禍。財(cái)變德,得善中財(cái)帛。印變德,主受祖欠貽慶無(wú)禍,日干彎德,則主本身。”
天德,即自然界(造物主)養(yǎng)育萬(wàn)物的生機(jī)。也是宇宙星辰放射給地球的陽(yáng)能。“上天有好生之德”,德者、生之能也。按照因果論,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)積德、作善事,貴遺留給孫子的德,其功能是能化解各種兇煞,逢兇化吉。入命,主其人心性善良,忠孝賢能。大運(yùn)、流年逢天德,福至心靈,如有神助,發(fā)財(cái),女人生產(chǎn)平安。
1. 天德同七殺——開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展事業(yè),解決事業(yè)上之危機(jī),化解官符。
2. 天德同正財(cái)——發(fā)財(cái)。
3. 天德同正印——最吉,無(wú)所不利,與宗教結(jié)緣,施行善事。
是月德的祿支,功用與月德同,功效隱密。
是天德的祿支、祿干,功用與天德同,功效隱密。
注受又名“陽(yáng)注陰受”,是日、月合朔的宮位。“注受”的運(yùn)轉(zhuǎn)正月從子起逆行,每月一宮,二月亥、三月戌,四月酉,五月從戌起順行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。十月卯逆行,十一月寅,十二月丑。此星入命,是天注定給予富貴尊榮,生活幸福,能逢兇化吉,取法以每月朔日為主,不論節(jié)氣。
月將是每月中氣后,太陽(yáng)所躔的星座(地支宮位)。太陽(yáng)是天上之君,至尊至貴,入命(命宮、身宮、日支),主其人相貌堂堂,作事光明磊落,公正不偏,鴻運(yùn)高照,運(yùn)勢(shì)強(qiáng)大,有千軍萬(wàn)馬、雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)。月將在日支,謂“月將扶身”,是首領(lǐng)貴格。
命帶天德者,最喜月將相扶。如正月丁亥日,二月甲申日,三月壬戌日(上半月),四月辛酉(上半月),五月癸未日,或癸亥日,六月甲午日,七月癸巳日,八月庚辰日、九月丙辰日(上半月)、十月甲寅日,十一月丙寅(上半月),十二月庚子日,此謂“將星扶日德”,子平云:“月將德合逢日貴,名登八座。”月將之名正月“功曹”,二月“太沖”,三月“天罡”、四月“太乙”、五月“勝光”、六月“小吉”、七月“傳送”、八月“縱魁”,九月“河魁”,十月“登明”,十一月 “神后”,十二月“大吉”,此以地球位于黃道十二宮名之也。雨水后,太陽(yáng)居亥“媸訾”之次。春分后居戌“降婁”之次,谷雨后居酉“大梁”之次,小滿后居申 “實(shí)沈”之次,夏至后居未“鶉首”之次。大暑后居午“鶉火”之次,處暑后居巳“鶉尾”之次,秋分后居辰“壽星”之次,霜降后居卯“大火”之次,小雪后居寅 “析木”之次,冬至后居丑“星紀(jì)”之次,大寒后居子“玄枵”之次。是每月中氣后,太陽(yáng)之過(guò)宮也,若每月中氣后,日干逢天月德,日干對(duì)月支或其他地支,逢天乙、玉堂貴人,且年、日干又堂月令量、相之有,主大貴。若年、日干失令無(wú)氣(休、困之令),為不合天時(shí)地利,是虛名虛利,蹇滯命。
日干逢正官、祿、馬、貴人,又合格式,主為人廣學(xué)、聰明、睿智,乃翰苑、清臺(tái)(臺(tái)央委員,中心學(xué)術(shù)研究院士、監(jiān)察院、國(guó)會(huì)議員)之職。若帶七殺則為武貴,若日干不旺則官不大。詩(shī)曰:“將星扶德貴人期,名顯京華折桂枝;暗合貴神來(lái)拱助,八座威權(quán)定不虛。”又曰:“將星文武兩咸宜,祿重權(quán)高定可知;不作宰臣清要職,便居帥府擁旌旗。”
天赦是赦過(guò)有罪之辰?!短鞂殮v》云:“天之生養(yǎng)甲與戊,地成立于子生寅申,故以甲戊配天赦。”《協(xié)紀(jì)辦法》云:“甲為十干這首,戊為干之中,寅申為春秋之始,子午為冬夏之中。用支之始,則以干之中配之。用支之中,則以干這首配之。是為天地合德之辰,天地生心之所見(jiàn)端也。”是取死而忽生之義,有如死刑犯忽得國(guó)家之大赦,故名“天赦”。命帶“天赦”主逢兇化吉,若日元得旺,配合得宜,多為大人物極品之貴?!度龤v會(huì)同總圣》云:“百事吉。”
選擇家以日為主,謂天醫(yī)日可以求醫(yī)、治病,服藥、針灸比較有效??梢宰鳛榉较蛘摚缥逶绿灬t(yī)在戌,則可向西北偏西的方向去看醫(yī)生,假如醫(yī)生又屬狗,則更妙。若人生時(shí)帶“天醫(yī)”,日干不旺,則身體難弱(少年時(shí)代),卻可得到良醫(yī)、良藥而得健康,亦可能成為名醫(yī)。
祿神在月謂之“建祿”?!段逖元?dú)步》:“建祿生是月,財(cái)官喜透天。”四柱配合,日干強(qiáng),若天干透“建祿”最忌逢空亡、沖。為破祿,主貧賤,虛名虛利。身旺之格,喜行財(cái)運(yùn),忌比、劫運(yùn)。
立冬至到此為止水之前,氣候嚴(yán)寒,最需陽(yáng)光照暖,太陽(yáng)即兩火。凡三冬季了生者,若天干見(jiàn)丙,即為有德,懷利物濟(jì)人之心,兆民仰賴。日主逢之最佳,《滴天髓》云:“丙火猛烈,欺霜侮雪”,其人不怕逆境,不怯強(qiáng)權(quán)。剛毅忠貞,伸張正義。忌己土,烏云蔽日,亦忌癸水,陰雨無(wú)光,大忌辛,食合忘節(jié)。
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