稱骨算命,即稱命術(shù)。就是用你出生的生年與陰歷月分、日數(shù)、時辰四個因素,分別予以量化,最后加總,確定出命的斤兩。就像把人放在一個天枰上稱出重量。稱命術(shù)大致有兩種版本。一種是分男女的稱命術(shù),一種是不分男女的稱命術(shù)。
什么是稱骨算命?
大家知道,四柱八字中,對于命理影響力最大的就是地支。地支的數(shù)、理、像對人生命運有著至關(guān)重要的影響。而稱命術(shù),正是看重這種影響,將其量化。其結(jié)果就是:八字重的人,大多屬于天資好,具有福祿;或者出生在福祿之家,一生之中福祿豐盈;而八字輕的人,或者出身貧寒,或者缺乏社會地位低,或者福薄祿少。
不過,這種揭示,也有其致命的缺陷。
一來,八字論命,重在干支組合;
八字論命離不開天干地支,天干與地支相互影響,互為作用;沒有離開天干的地支,同時,也沒有離開地支的天干。雖然地支力量更大,但究其表現(xiàn)力來看,主要還是天干。決定一個人的福祿、事業(yè)、地位,主要還是天干。而稱命術(shù),雖然思維方式,與看重地支相對吻合,但也正好忽略了天干,同時,月日以數(shù)代替地支,無法體現(xiàn)出干支組合模式,自然更忽略了天干與地支之間的互動關(guān)系。
二來,八字論命,重在辯證;
辯證思維,肯定是思維之中的最高級形式;自然得拋棄僵硬與固化。稱命術(shù)將變化精彩的人生,分為五免費算命網(wǎng)種,無論怎么說,都是一種至為簡單的描述。同時,八字中的辯證,主要通過,陰陽、五行消長變遷,干支之間的生克制化而實現(xiàn)。而稱命術(shù)也正好忽略了這種生動的辯證思維。
三來,八字論命,亦論運勢;
命是一個人的起點,運是一個人的發(fā)展軌跡。雖然,這種軌跡,亦為命理賦予。不過,依然要命、運結(jié)合,整體考察,才能決定一個人的最終成就,禍福、壽夭、吉兇,兩者無法分離?;谝陨显颍俗置氐娜?,也就不一定就是命好;而八字命輕的人,也就不一定命差。比如:以出生在2000年10月10日10點的人和出生在2007年7月7日8點的人為例。
前者,八字為庚辰年稱命為1兩二錢;九月,1兩八錢;十三日的八錢,巳時的一兩6錢,共計為五兩四錢。后者,丁亥年稱命為1兩六錢,五月為五錢,二十三日為八錢,辰時的八錢,總計為三兩八錢。
前者的批文為:“此命推來后且清,詩書滿腹看功成;豐衣足食自然穩(wěn),正是人間有福人”。后者的批文為:“一生骨肉最清高,早入學(xué)門姓名標(biāo);待看年將三十六,藍(lán)衣脫去換紅袍”。
這兩者的批文進(jìn)行比較,兩人同樣是讀書人,不同的是前者出生富裕,衣食無虞;后者出身一般,但是,后者36歲以后,就能擺脫平民,而成為官員。誰好誰不好,無法就此下結(jié)論。
其實,在實踐中,如果后者,雖然出生貧寒,只要一直奮發(fā)圖強(qiáng),做到厚積薄發(fā);36歲之后成為官員,能夠大展宏圖,未必不是好命。而前者,如果安于現(xiàn)狀,沉湎于享樂,懶惰揮霍,無德無功;即使先天條件好,也可能敗家破業(yè),而變得一貧如洗。雖然終其一生屬于享樂,但福祿耗盡,晚景孤苦,也就未必算的上什么好命。
最后,八字也好,稱命也罷,這些都只是一個人的先天命相的揭示,乃為一個人的先天業(yè)力所致。一個人真正有福的人,緊要的還是后天的努力。只要自己持續(xù)消減罪業(yè),增持善業(yè),累積福德,自然就能改變命運。
也就是說,命運也掌握在自己手里,關(guān)鍵是你的后天努力與精進(jìn)程度。只要我們不斷持行善念,習(xí)識善知,精進(jìn)善業(yè),即使再普通的八字,也能終究收獲福報,榮華富貴亦為可能。
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