為什么會內(nèi)向，哪些表現(xiàn)是內(nèi)向性格？

　　有的人活潑開朗，有的人則安靜脆弱，通常人們在形容前者的時(shí)候會說是外向性格，而后者則是內(nèi)向性格!那么內(nèi)向僅僅是安靜嗎?內(nèi)向性格具體有哪些特征呢?形成的原因是什么呢?我們一起來看看吧!

　　內(nèi)向性格的特征：

　　在心理學(xué)上，內(nèi)向是指氣質(zhì)中指向性的一種，指人的言語、思維和情感常指向于內(nèi)者為內(nèi)向，表明神經(jīng)系統(tǒng)的興奮過程占優(yōu)勢。在艾森克個(gè)性問卷中，他對典型的內(nèi)向性格有描述：安靜，不合群，內(nèi)省，喜歡一個(gè)人獨(dú)處而不喜歡與人接觸。很保守被動(dòng)，會與除了摯友之外的人保持距離。他們傾向于有計(jì)劃性的行事，不會一時(shí)沖動(dòng)。日常生活他們有規(guī)律而嚴(yán)謹(jǐn)，遵循倫理觀念，做事很可靠。很少進(jìn)攻行為，多少有些悲觀。很多時(shí)候會焦慮、緊張、易怒還有抑郁，睡眠不好。具體表現(xiàn)與受教育程度、個(gè)人經(jīng)歷、生活環(huán)境諸因素有關(guān)。屬于中醫(yī)‘氣虛 ’體質(zhì)。

　　內(nèi)向者的能量，多來源于自身的內(nèi)在世界——比如情緒、觀念和思想。他們善于保存精力，但很容易受到外部世界的刺激，并體驗(yàn)到不舒服的"刺激太多"的感覺，由此他們需要限制自己的社會交往，以免被過分消耗。內(nèi)向性格并不一定就是安靜或孤僻的，但是他們的注意力在自己的頭腦內(nèi)部，他們重視主觀世界，喜歡陷入沉思、內(nèi)省，有時(shí)候會自我欣賞與陶醉，有時(shí)候又顧影自憐，大部分時(shí)候可能缺乏自信，很容易害羞、冷漠，也時(shí)常寡言、較難適應(yīng)環(huán)境的變化。

　　內(nèi)向性格形成原因：

　　內(nèi)向性格形成的原因有四個(gè)：第一則是天生的內(nèi)向性格，第二個(gè)是由于自我意識十分敏感，而產(chǎn)生對人的"緊張癥"、"恐怖癥"，如有的中學(xué)生在與異性接觸時(shí)，對方是異性的自主意識比較強(qiáng)，內(nèi)心就會很慌張，容易造成情緒緊張甚至過度焦躁，陷入尷尬局面。第三是與經(jīng)歷有關(guān)，性格是人在生活不斷的實(shí)踐與經(jīng)歷中，在人與環(huán)境的相互作用中形成的。人的生活環(huán)境，也就是家庭、學(xué)校、工作等環(huán)境里，人人與環(huán)境的相互作用的過程就是經(jīng)歷，經(jīng)歷也是性格形成的條件。

　　第四個(gè)則是家庭背景和封建的社會觀念，家庭背景和受教育觀念往往是形成內(nèi)向性格的主要因素。內(nèi)向者的父母，常屬于較為敏感或冷漠的人，他們堅(jiān)信自己是正確的，希望孩子高度服從自己的安排甚至價(jià)值觀的傳輸，而要有這種威嚴(yán)就要保持距離。其實(shí)這是一種對孩子最原始人格的扼殺，讓孩子失去了原有的的純真，造成以后成長為一個(gè)精神不完全的人。父母與孩子的關(guān)系應(yīng)該是階級關(guān)系，不應(yīng)該存在封建社會的等級觀念。而這層階級關(guān)系中有的是父母滿滿的愛和無私的奉獻(xiàn)，這也是一個(gè)合格的父母應(yīng)該做的。當(dāng)孩子感受到父母的愛，有了滿滿的安全感，才會真正的做自我。以后子女也才會愛父母、愛他人。

　　內(nèi)向性格優(yōu)缺點(diǎn)：

　　很多人陷入社交的煩惱，害怕人際關(guān)系，膽怯，退縮，自認(rèn)為是內(nèi)向的。其實(shí)他正好缺少內(nèi)在的精神指向，內(nèi)心根本就沒有快樂，期待被別人喜歡認(rèn)同來快樂，這樣的人恰好是外向的，也恰好缺乏內(nèi)向的心理能力。

　　人的一生兩種個(gè)性力量是同時(shí)存在的，不夸張地說內(nèi)向的個(gè)性能力是獲得外向個(gè)性能力的前提。正如埃里克森在《同一性危機(jī)》中說的，自我認(rèn)同是一種精神朝內(nèi)的灌注。其實(shí)，人的個(gè)性是復(fù)雜的，不可能像文化標(biāo)定那樣是單一的。社會是個(gè)舞臺，只要喜歡人可以表演出不同的個(gè)性色彩。很多科學(xué)家，哲學(xué)家，偉人，藝術(shù)家，創(chuàng)業(yè)者都因?yàn)榘l(fā)展了很好的內(nèi)向能力而讓自己能在浮躁的社會里沉靜下來，獨(dú)立思考，富于創(chuàng)意，最終獲得成就。

　　從《內(nèi)向者的優(yōu)勢》中我們了解到： 簡單的說外向的人思考的路徑很短能夠做出很多短時(shí)的反應(yīng)，而內(nèi)向的人思考的路徑很長往往需要很長時(shí)間。所以在我們熟悉的場景中，外向的人能夠在聚會上頻繁切換話題左右逢源，好像什么都知道，但是內(nèi)向的人卻總是欲言又止。其實(shí)外向的人習(xí)慣的是在說的時(shí)候思考，而內(nèi)向的人必須思考好后再說，僅此而已。內(nèi)向的人做任何事會經(jīng)過深思熟慮而外向的人則是做了再說。就因?yàn)檫@樣的基因差異造就了內(nèi)向與外向。所謂內(nèi)向的優(yōu)勢在于其慢的一面，能夠把事情考慮清楚、考慮周全，所謂三思而后行。內(nèi)向的人更能夠抵御誘惑、耐住寂寞、而能將更多精力用于內(nèi)心的思索，而過多的社交會使其喪失精力。截然不同的是外向的人必須從外部刺激中補(bǔ)充精力，不停的趕場子、不斷的求新求異。[3]

　　被文化描述的個(gè)性其實(shí)是人的社會性格，而非人內(nèi)心本質(zhì)的心理性格。要讓偏內(nèi)向的人喜歡自己，就要思考我們的文化定義給內(nèi)向人帶來的觀念困境。如果社會把內(nèi)向與外向等同起來看，并給不同性格的人相同的笑臉，那么內(nèi)向的人可能更容易找到適合自己存在的方式。強(qiáng)迫內(nèi)向的人按照文化導(dǎo)向的外向模式去生活可能產(chǎn)生很大的不適應(yīng)。

　　人只有發(fā)展好內(nèi)向的力量，讓心靈成為快樂的源泉，外向的個(gè)性才能慢慢有根基，既沉靜得下來，也能放得開去。不喜歡自己，不接納自己，你的靈魂會遠(yuǎn)離你，終身漂泊。自己愛自己，從內(nèi)心世界去找到存在的意義，這樣的快樂是隨時(shí)可以自給自足的。